坐落在南部橫貫公路海端路段，霧鹿國小擁有群山環繞美景，這個距離台東知名觀光景點池上、關山不過3、40分鐘車程的山中小學，每天的公車只有來回各兩班，有時還可能因路況不佳停駛，但山野間的寧靜與優雅，始終與這個校園為伍。

南橫公路壯闊的山林美景。

一走進校園停車場，「烏尼那盎˙米呼米尚（uninang mihumisang）」幾個大字映入眼簾，烏尼那盎是布農族語的謝謝，米呼米尚則代表你還沒死呀，爽朗的布農族人將「你還沒死啊」作為問候語看似有些嚇人，但換個角度來看，族人冒著風險打獵後光榮歸來，這句話其實充滿了感激，感謝你活著回來，同時也展現了布農族珍視生命、看淡生死的氣度，從細節就能看出霧鹿國小與布農文化的緊密相連。

校園中寫著布農族的問候語「烏尼那盎˙米呼米尚（uninang mihumisang）」。

而坐擁絕佳山林環境的霧鹿國小，僅以霧鹿村聯外道路與南橫公路相接，學生大多居住在霧鹿村內，平日村內的中壯年大多外出工作、早出晚歸，這也導致學生隔代教養比例偏高，因此學校扮演起重要的照顧角色，開辦夜光天使計畫輔導學生課業並供應晚餐，也尋求資源提供早餐讓孩子能享用。

霧鹿國小不只提供教學，也扮演起照顧角色，讓孩子三餐無虞。

做一個頭好壯壯的布農族

每天進到校園，孩子們的第一項任務就是練習布農族傳統古調，在這個幾乎百分百布農族的小校，校長郭惠珍認為，帶著孩子了解傳統文化傳承，相當重要，「我們期待孩子做一個頭好壯壯的布農族。」頭好指的是學會思考、分析、批判，壯壯則是身體健康，並賦予孩子傳承布農文化的使命感。

學校期許孩子都能成為頭好壯壯的布農族。（霧鹿國小提供）

校園位在山林間，親山活動自然成為校本課程的一部分，由部落專業人士帶著孩子走訪山間，師生一步一步用雙腳去感受土地帶給人類最珍貴的寶藏，素有「天使的眼淚」美稱的嘉明湖，霧鹿國小就走訪了數次，在畢業前走完全程，並在湖畔唱著古調，是孩子最棒的小學經驗。

霧鹿國小的學童演唱古調。（霧鹿國小提供）

郭校長說，她長時間在台東海端周邊服務，並非首次服務於布農族學校，但在霧鹿，卻是第一次穿上傳統服飾跟孩子一起唱古調，她認為，看著孩子做跟親自體驗的感受很不一樣，即使用注音符號標示，也要努力學會跟著唱，認識不同族群，產生屬於霧鹿的族群認同感。

如果能有一座taluhan

然而，身為布農族小學，霧鹿國小的校園，「布農味」似乎還少了一些，希望透過校園改造，讓環境更有特色，校長想起了那一座很少使用的司令台，教師們集思廣益，想辦法就是要讓不那麼美的地方變美。

可以更美的司令台。

他們想起了布農族的taluhan（工寮），如果能將司令台改造，在裡面建造傳統的爐灶和現代的烤窯，就能讓空間有更多元的利用，成為部落小學堂，讓部落耆老進到校園，教導孩子傳統文化。

為了完成taluhan，校內老師們額外用課餘時間進修，學習竹構建築工法，從去菁、火烤，一步步動手做，也積極媒合資源，邀請到社團法人台灣義築協會畫設計圖，未來也會讓孩子發想造型、裝飾，如有更多的人加入行列，相信霧鹿獨一無二的taluhan指日可待。